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主持人：蒙哥汗在即位后不久，决定开展南下灭宋的战争，他一面肃清身边政敌的同时，一边积极为南下灭宋做战略准备。公元1253年，蒙哥亲率一路大军南下，并命令忽必烈率军远征西南的大理国，以便为迂回包抄攻南宋作战略准备。现在让我们的思绪随着信息时光隧道回到公元1253年。
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外景，宁夏固原六盘山，忽必烈率蒙古大军在六盘山下。
内景，宁夏固原六盘山下。日，忽必烈军营大帐内，忽必烈、察必王妃、刘秉忠、姚枢、郝经、兀良合台、八思巴、藏僧、却薛军士等。
在忽必烈帐篷内，刘秉忠、姚枢和忽必烈等人。
忽必烈：八思巴大师，从凉州到六盘山，这一路风尘辛苦了！
八思巴：藩王辛苦，贫僧不辛苦，只是本僧不知道藩王长途跋涉这数千里，来这偏僻之地，因何事召见本僧？
忽必烈：哦，大师，那我就直说了。我大蒙古的军队要通过四川和吐蕃地区南下征服大理国，本王这次请大师来主要的目的有两个，一则，是大军要通过吐蕃地区，需要通过大师告谕吐蕃僧侣和军队，此次蒙古大军只是借道而行，希望僧侣和民众不要慌张，更不要生事阻拦朝廷大军的通过。二则，大军南征，需要财物和兵员，故而希望大师以吐蕃代表的身份到吐蕃地区摊牌兵差，征集财物。还望大师不要推辞才是。
八思巴：藩王，对您的第一个要求，贫僧义不容辞，自从六年前，萨班大师和阔端王爷签订了凉州盟约之后，我吐蕃就正式成为大蒙古国的子民，而贫僧作为萨班的继任者，完全承认萨班大师和阔端王爷所签署的盟约，也愿意服从朝廷的遣派。但只是藩王的第二个要求，贫僧恕难从命。但不是贫僧抗拒朝廷的命令，而是我吐蕃地区的百姓生活太艰辛，太贫困了，僧人以慈悲为怀，而朝廷也理当体恤民人疾苦，因而贫僧以为无论是我僧院还是朝廷，再也不可加重他们的苦难了！
兀良合台：大师，你知道你的话意味着什么吗？这是抗命，违抗朝廷的命令是要受到严厉惩罚的。
八思巴：这位军爷，我说的是事情，是为我吐蕃百姓生民着想的。至于是不是抗命我不知道，如果被定为抗命，军爷莫非要杀了我的头？那就请便吧。
兀良合台：（怒目相视）你以为我不敢吗？
忽必烈：兀良合台，不可如此对待大师。但是，大师，我还是希望您能执行本王的命令。
八思巴：难道本僧就不是王？本僧的命令就不是命令吗？难道我吐蕃百姓的生命疾苦，你这王爷就可以置之不顾吗？既然藩王可以只我吐蕃百姓民生疾苦于不顾，那么，恕贫僧不能从命，贫僧就此告辞！（从容地站起来和两个侍卫走出了大帐。）
察必王妃与刘秉忠急忙站了起来，走到八思巴面前试图挽留八思巴。
察必王妃：大师留步，不要生气，徒儿替藩王和兀良合台将军给您赔罪。
刘秉忠：大师息怒，兀良合台将军说话不妥，多有得罪，让您受委屈了！请留步，小僧在这里给您赔罪！（拱手作揖）
八思巴：王妃、子聪，与你们二人无关，你们不必不安，贫僧暂且告辞，但贫僧不会离开此地，贫僧会等着接受藩王国法的处置！（说完绕过察必王妃和刘秉忠，走出了大帐）
察必王妃与刘秉忠将八思巴送出大帐，走了一段路，然后齐声：大师慢走。
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内景，依然在忽必烈大帐内，忽必烈、察必、刘秉忠、郝经、兀良合台等人。
忽必烈：这位八思巴大师好大的气性，哪里像一个僧人嘛！
兀良合台：让我把他抓回来，杀了这个秃子！
忽必烈：放肆了，兀良合台。你不要忘记，这位大师不单单是个僧人，还是一方藩王。吐蕃是个政教合一的行政区，八思巴大师除了是佛教领袖以外，还是吐蕃的最高行政长官，他能够调动和指挥的大军可能比你兀良合台统帅的大军多处几倍，在没有归顺我大蒙古国之前，他就是名副其实的一国之君。如果他拒绝让我们借道吐蕃，我们这几万大军可能过不了这川藏地区。
兀良合台：那我们就强攻突破他的阻挠，我大蒙古国的军队战无不胜，就没有我们攻不破的城池，我就不信我们的军队会让这秃子阻拦而停滞下来。
刘秉忠：兀良合台将军的英勇善战是举国公认的。但是，仅靠我们这五万军队想要强攻穿过川藏地区，是绝对不可能的。我们接下来翻越的除了高山就是河流和大川，我们的骑兵在这种人生地不熟的环境，根本无法施展，可谓英雄无用武之地。更何况，吐蕃已经正式归入我大蒙古国的版图，我们如果动用武力，可能会激起叛乱，这个责任是包括王爷在内所有的人都担当不起的。
郝经：子聪说的没错，八思巴大师的僧侣军队并不是好对付的，我们绝不可以为了一时的傲气而置大蒙古整体利益于不顾。
兀良合台：二王爷，我是看他对您不恭，竟敢拒绝您的命令，所以---没想到给您惹了麻烦。
忽必烈：哎，也不能全怪兀良合台，我也有些傲慢了，一时竟然忘记了八思巴大师的另一重身份，这真是得意忘形！得罪了这位大师，吐蕃地区难以通过是小事，最可怕的是万一吐蕃人反叛，那时汗兄一定会责怪我成事不足败事有余。这可如何是好？
察必：王爷，不必自责了，这件事由我来斡旋，会有办法的。八思巴大师今天生气和我们盛气凌人的态度有关，我们请人家来，要人家帮忙，却又傲慢无礼，这怎么可以？
忽必烈：大妃，你打算如何缓和我和大师的关系？
察必：我早就有心向佛，今晚我亲自登门向大师道歉，并且请求大师收我做他的书家弟子，并恳请大师留在六盘山为我布道说法，再选一些能诚心信佛、遵守教规的人接受了喜金刚法戒，皈依佛门。另外我还希望藩王为了大蒙古国家的利益而委屈自己，接受了八思巴大师的密宗喜金刚，让大师为我们夫妇举行密宗喜金刚灌顶仪式，尊八思巴为上师。藩王，你看如何？
忽必烈：夫人能够从中周旋，再好不过。只要八思巴同意协助我们通过吐蕃地区，我不仅愿意照夫人的意思，尊八思巴为上师，还愿意退一大步，不再向吐蕃摊牌兵员和财物。只求大师派人作向导，写信给吐蕃各地的领主，让他们为我的南征大理提供一些沿途的方便通道就感激不尽。
察必：那太好了，我一定把王爷的意思转告给八思巴大师。
画外音：在察必王妃的斡旋下，忽必烈和八思巴的关系得到了缓和，察必不仅决定自己作为俗家弟子拜八思巴为上师，留在六盘山上随八思巴大师讲道说法，还说服了忽必烈拜八思巴为上师，接受其为夫妇二人举行密宗喜金刚灌顶仪式，此外，察必还选择了二十四名愿意诚心向佛接受佛教戒律的人皈依佛门。而八思巴也同意写信并派人做向导，命令沿途各地领主协助忽必烈顺利通过藏区。此后，忽必烈任命自己手下大将，速不台之子兀良合台为其军事总督为兀良合台，会定兵分三路：兀良合台率西路军进入吐蕃地区，忽必烈自率中军随之穿过吐蕃，诸王木哥、塔察儿、阿必失哈等则率东路军由白蛮向大理趋进。由于得到吐蕃僧俗百姓的支持，忽必烈的三路人马顺利地通过了雪域高原，又在吐蕃向导的带领下顺利地翻过雪山草地，横渡大渡河，进入大理，三路兵马在金沙江东岸会师，10余万大军一齐向大理城逼近。
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外景，忽必烈所带大军围住大理城。日，忽必烈、兀良合台、阿术、张文谦、刘秉忠、姚枢、侍卫等。忽必烈与姚枢等站在城外几百米蒙古军安营扎寨之地的一个大帐外，张文谦把一封写好的书信交到忽必烈手上。
张文谦：二王爷，劝降信写好了，我给您念一下吧。
忽必烈：不必了，你大概地给我说说里面的意思就行。
张文谦：就是告诉段兴智、高祥、高和三人，我门蒙古大军的天威如雷霆之怒，不可触犯，所到之处势如破竹。所以劝三位要识时务，尽快打开城门投降，以保全一城老小的性命。否则，城破之日，大难临头！
忽必烈：哦，那好，阿术，请你派两个军校把这封信送进城里去吧。
阿术：是！
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内景，日，忽必烈行军大帐内，忽必烈、刘秉忠、张文谦、阿术。
阿术拿着一支箭和一封写在白色丝绢信上的信走进了忽必烈的帐篷。
阿术单腿跪在忽必烈面前眼含热泪禀报：禀报王爷，我们派去大理城里送劝降信的两个使者被高祥他们给杀害了，他们把两个军校的人头悬挂在城门头上示众，还用箭射出了这封信。（阿术把信呈到忽必烈面前）王爷，请下令攻城吧，一定要为我们的这两个军校报仇！
忽必烈一把抓过丝绢看了两眼就跳了起来，并把丝绢扔到了他身旁的刘秉忠面前，怒不可地咆哮着道：
忽必烈：子聪、仲谦，你们一再劝我不要嗜杀，要爱惜生命，还说什么神武不杀。可是，你看看这些可恶的大理国人，竟然把我们的信使给杀害了，还射出了侮辱我们的信件，破城之日，我一定要把这满城老小杀的一个不剩！
刘秉忠拾起那张写有书信的丝绢看着。
那丝绢上写道：大理国皇帝段兴智、中国公高泰祥告谕：我大理国至神圣文武皇帝段思平建立大理国至今只经历三百余年，国运昌盛，国泰民安。怎可因尔等蒙狗区区偏师犯我大理国境，城池一时被困围而献城投降，毁我段高二氏先祖所创之万年基业河山？尔等实属乃白日做梦！再次告谕尔等犯境之贼寇，我大理城池固若金汤，你等派来送信辱我之二信使之狗头已被我们割去悬挂城头，以示我大理百姓与大理城共存亡，与尔等蒙狗不共戴天之决心。
刘秉忠：岂有此理，这个高祥实在可恶，自古道：两国交兵，不斩来使，他怎可这样？欺人太甚！王爷，我们可以攻城了，但我还是老话，攻城得地在得民心，得民心者的天下，而欲得民心则万万不可逞一时雷霆之怒而嗜杀！
姚枢：“是的，这个高祥也太过分了，不过，殿下，杀使拒命者高祥尔，非民之罪。”
忽必烈：（怒不可遏地咆哮着）不行！你们不是常说两国交兵，不斩来使吗？而他们竟然杀死了我们的信使，太可恶了，我一定要出这口恶气，一旦破城，我要统统将他们杀光，一个不留。兀良合台、阿术，命你二人各率一支队伍，架设云梯攻城，我这里先指挥火炮轰毁城墙，然后你们押解那些大理的百姓作掩护，攻城！
兀良合台：是！
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